Thứ Sáu, 19 tháng 6, 2015

Du lịch Bangladesh: khám phá các khu khảo cổ học

Bangladesh là một quốc gia giàu có đáng kể trong cải khảo cổ, đặc biệt là trong thời kỳ trung cổ cả trong các quy tắc Hồi giáo và pre-Hồi giáo, mặc dù hầu hết của nó vẫn còn chưa được khám phá và chưa biết. Trong nghiên cứu thực địa khảo cổ và nghiên cứu khu vực này đã được rất nhiều lãng quên trong một thời gian dài vì nhiều lý do, không phải là ít trong số đó là những khó khăn về địa lý và khí hậu và xa xôi từ các trung tâm chính của tiểu lục địa.

Với sự độc lập của Bangladesh năm 1971 Chính phủ đã thực hiện một số dự án lĩnh vực bao gồm một cuộc khảo sát toàn diện và thăm dò các khu vực cho đến nay vẫn chưa được khám phá và một kế hoạch khá tham vọng của cuộc khai quật tại địa điểm được chọn.

Mặc dù công việc hiện nay được thực hiện trên quy mô hạn chế, những khám phá đã được thực hiện đã được đáng kể, trong khi thông tin mới và bằng chứng mới đang đến dần. Những khám phá mới có khả năng để thêm đáng kể với kiến ​​thức của chúng ta về lịch sử và niên đại của Bangladesh cổ và các khía cạnh khác nhau của cuộc sống và văn hóa của mình.

Lịch sử trước đó của Bangladesh cho thấy rằng Phật giáo đã nhận được sự bảo trợ của hoàng gia từ một số triều đại cầm quyền quan trọng như các nhà cai trị Pala lớn, Chandras và Kings Deva. Dưới sự bảo trợ của hoàng gia của họ rất nhiều tổ chức tốt, tu viện khép kín mọc lên trên khắp đất nước. Các địa điểm khảo cổ lớn được mô tả dưới đây.

Paharpur - Seat Phật giáo lớn nhất của việc học tập:

Paharpur là một ngôi làng nhỏ 5 km. phía tây của Jamalganj ở quận lớn Rajshahi, nơi còn những quan trọng nhất và các tu viện lớn nhất được biết đến ở phía nam của dãy Himalaya đã được khai quật. Điều này thế kỷ thứ 7 khảo cổ tìm thấy bao gồm khoảng diện tích 27acres đất. Toàn bộ cơ sở, chiếm một tòa tứ giác, đo hơn 900 ft. Bên ngoài trên mỗi bên, có tường enclosure- cao khoảng 16 ft. Chiều dày từ 12 ft. 15 ft chiều cao.. Với công phu phức cửa ngõ phía Bắc, có 45 tế bào ở phía bắc và 44 trong mỗi ba mặt khác với tổng số 177 phòng. Kiến trúc của ngôi đền tháp hình chữ thập được ảnh hưởng sâu sắc bởi những người của Đông Nam Á, đặc biệt là Myanmar và Java.

Một trang web nhỏ-Bảo tàng được xây dựng trong 1956-1957 nhà bộ sưu tập đại diện của các đối tượng bị thu hồi từ những phát hiện area.The khai quật cũng đã được bảo quản tại Bảo tàng Nghiên cứu theVarendra tại Rajshahi.The cổ vật của bảo tàng bao gồm mảng đất nung, hình ảnh của các vị thần và nữ thần khác nhau , đồ gốm, đồng xu, dòng chữ, gạch trang trí và đối tượng đất sét nhỏ khác.

Mahasthangarh-Các địa điểm khảo cổ lâu đời nhất

Các địa điểm khảo cổ lâu đời nhất của Bangladesh là trên bờ phía tây của sông Karatoa 18 km. phía bắc của thị trấn Bogra bên cạnh Bogra-Rangpur Road. Các trang web ngoạn mục là một dấu mốc hoành tráng trong khu vực có tăng cường, bao vây hình chữ nhật rộng 5000 ft. Bởi 4500 ft.with một chiều cao trung bình của 15 ft. Từ các cánh đồng lúa xung quanh. Ngoài những khu vực tăng cường, khác di tích cổ quạt ra trong một hình bán nguyệt khoảng năm dặm bán kính. Một vài ụ đất bị cô lập, các tên địa phương trong đó có Chùa Govinda Bhita, Khodai Pathar Mound, Mankalir Kunda, Parasuramer Bedi, Jiyat Kunda vv bao quanh thành kiên cố.

Địa điểm khảo cổ thế kỷ thứ 3 này vẫn bị coi là thánh thiện tuyệt vời của người Hindu. Mỗi năm (RNID tháng Tư) và một lần trong mỗi 12 năm (tháng) hàng ngàn tín đồ Hindu tham gia lễ tắm bên bờ sông Karatoa. Một chuyến viếng thăm bảo tàng site Mahasthangarh sẽ mở ra cho bạn nhiều đồ cổ, khác nhau, từ các đối tượng đất nung để đồ trang sức vàng và tiền xu thu hồi từ các trang web.

Đối với quý khách đến thăm Paharpur và Mahasthangarh, các du khách có thể tận hưởng sự hiếu khách của Parjatan Motel tại Bogra. Mahasthangarh và Paharpur chỉ có 18 km. và 75 km.respectively từ thị trấn Bogra.

Rajshahi nổi tiếng với lụa tinh khiết. Công nghiệp chế biến tơ của Ban Dâu tằm là chỉ mười phút đi bộ từ Parjatan Motel ở Rajshahi. Bên cạnh đó Ban Dâu tằm, một chuyến viếng thăm Bảo tàng Nghiên cứu Varendra tại trung tâm của thành phố cho phát hiện khảo cổ, sẽ được khen thưởng nhất.

Maimamati

An thấp, phạm vi má lúm đồng tiền riêng biệt của đồi, rải rác -với hơn 50 khu định cư của Phật giáo cổ xưa của 8 đến 12 thế kỷ được gọi là Mainamati-Laimai phạm vi được mở rộng thông qua các trung tâm của các huyện của Comilla.

Salban Vihara, gần như ở giữa của dãy đồi Mainarnati-Lalmai gồm 115 tế bào, được xây dựng xung quanh một sân rộng rãi với đền thờ hình chữ thập ở trung tâm đối diện với cổng phức tạp duy nhất của nó ở phía bắc giống đó của Tu viện Paharpur.

Kotila Mura nằm trên một gò đất phẳng, khoảng 5 km về phía bắc Salban Vihara bên trong Comilla Cantonment là một cơ sở Phật giáo như tranh vẽ. Dưới đây ba bảo tháp được tìm thấy bên cạnh đại diện cho Phật giáo "Trinity" hoặc Tam Bảo tức là Phật, Pháp và Tăng.

Charpatra Mura là một ngôi đền thuôn nhỏ bị cô lập nằm khoảng 2,5 KRN. phía tây bắc của kotila Mura bảo tháp. Phương pháp duy nhất để đền là từ Đông thông qua một cổng dẫn đến một hội trường rộng rãi.

Các Mainamati site Bảo tàng có một bộ sưu tập phong phú và đa dạng của đĩa đồng, tiền xu vàng và bạc và 86 đối tượng đồng. Hơn 150 bức tượng bằng đồng đã được thu hồi chủ yếu là từ các tế bào của tu viện, bảo tháp bằng đồng, tác phẩm điêu khắc bằng đá và hàng trăm mảng đất nung mỗi đo trên trung bình của 9 "cao và 8" đến 12 "wide. Mairiamati chỉ là 114 km. Từ thành phố Dhaka và chỉ là chuyến đi một ngày bằng đường bộ trên đường đến Chittagong.

Lalbagh Fort:

Thành phố thủ đô Dhaka chủ yếu là một thành phố của triều đại Mughal. Trong hàng trăm năm của Thống đốc tiếp cai trị mạnh mẽ của họ và phó vương vương cai trị tỉnh, trang trí nó với nhiều di tích quý tộc trong hình dạng của những nơi tuyệt đẹp, nhà thờ Hồi giáo, lăng mộ, công sự và 'katras' thường được bao quanh với đẹp đặt ra vườn và gian hàng. Trong số này, có rất ít người sống sót sau sự tàn phá của thời gian, khí hậu nhiệt đới mạnh của đất và bàn tay phá hoại của con người.

Nhưng mẫu vật tốt nhất của thời kỳ này là Fort Aurangabad, thường được gọi là Lalbagh Fort, trong đó, thực sự đại diện cho giấc mơ chưa được hoàn thành trong một Mughal Prince.

Nó chiếm phần phía tây nam của thành phố cũ, nhìn ra Buriganga mà trên bờ bắc nó đứng như một người lính gác im lặng của thành phố cổ. Rectangular trong kế hoạch, nó bao diện tích 1082 '800' và thêm vào các cổng cao duyên dáng của nó trên góc phía đông nam và đông bắc, là cửa ngõ khiêm tốn nhỏ công ty con trên miền Bắc, nó cũng contians trong tăng cường chất của nó chu vi một số tượng đài lộng lẫy, được bao quanh bởi khu vườn hấp dẫn.

Đây là một nhà thờ Hồi giáo 3 vòm nhỏ, lăng của Bibi Pari con gái có uy tín của Nawab Shaista Khan và Hammam và khán giả Hall của Thống đốc. Mục đích chính của pháo đài này, là để cung cấp một bao vây phòng thủ của dinh thự palacial của nội thất và như vậy là một loại cung điện pháo đài hơn là một bao vây pháo đài.

Sonargaon:

Khoảng 27 km. từ Dhaka, Sonargaon là một trong những thủ đô lâu đời nhất của Bengal. Đó là chỗ của Dynasty Deva cho đến thế kỷ thứ 13. Từ đó trở đi cho đến khi sự ra đời của các triều đại Mughal, Sonargaon là vốn công ty con của Vương quốc Hồi giáo Bengal. Trong số các di tích cổ xưa vẫn còn nguyên vẹn là lăng mộ của Sultan Ghiasuddin (1399-1409 A. D), các đền thờ của Panjpirs và Shah Abdul Alia và một nhà thờ Hồi giáo xinh đẹp ở Goaldi villaae.

Shatt Gumbad-Nhà thờ Hồi giáo:

Trong giữa thế kỷ 15, một thuộc địa của người Hồi giáo được thành lập trong rừng ngập mặn khắc nghiệt của Sundarbans gần bờ biển ở các huyện Bagerhat bởi một tối nghĩa saint-General, đặt tên Ulugh Khan Jahan. Ông là ngọn đuốc mang sớm nhất của islam ở miền Nam đã đặt hạt nhân của một thành phố giàu có trong triều đại của Sultan Mahmud Nasiruddin Shah (1442-1459), sau đó được gọi là 'khalifatabad' (hiện Bagerhat).

Khan Jahan trang trí thành phố của mình với nhà thờ Hồi giáo numberous, bể chứa, đường giao thông và các công trình công cộng khác, những tàn tích ngoạn mục trong số đó được tập trung xung quanh các nhà thờ Hồi giáo multidomed hùng vĩ nhất và lớn nhất ở Bangladesh, được gọi là Shait-Gumbuj Masjid (160'xlO8 '). Các loại vải trang nghiêm của di tích, thanh bình và hùng vĩ, đứng trên bờ phía đông của một bể nước ngọt rộng lớn một cách bất thường, quần tụ quanh bởi những tán lá nặng của một vùng nông thôn thấp đẻ, đặc trưng của một cảnh quan biển-bờ biển.

Nhà thờ có mái hơn với 77 mái vòm ngồi xổm, trong đó có 7 chauchala hoặc bốn mặt vòm vút Bengali trong dòng giữa. Các phòng cầu nguyện rộng lớn, mặc dù được cung cấp với 11arched cửa trên Đông và 7 mỗi ngày ở phía bắc và phía nam để thông gió và ánh sáng, một công trình xuất hiện tối và ảm đạm bên trong. Nó được chia thành 7 lối đi dọc và 11 ngày sâu bởi một rừng cột đá mảnh mai, từ đó lò xo hàng vòm vô tận, hỗ trợ các mái vòm. Sáu bàn chân dày, hơi thon tường và, góc tháp gần như tách rỗng và tròn, giống như những pháo đài của pháo đài, mỗi giới hạn bởi vòm tròn nhỏ, nhớ lại những kiến ​​trúc Tughlaq của Delhi. Sự xuất hiện chung của tượng đài cao quý này với sự đơn giản của nó hoàn toàn, nhưng nhân vật lớn phản ánh strongth và đơn giản của những người xây dựng.

Đền Kantanagar:

Các trang trí công phu nhất trong số các ngôi đền thời trung cổ muộn của Bangladesh là đền thờ Kantanagar gần thị trấn Dinajpur, được xây dựng năm 1752 bởi Maharaja Pran Nath của Dinajpur. Các ngôi đền, một '50 vuông ba dinh thự storyed, dựa trên một bệ nâng hơi cong của khối đá sa thạch, được cho là đã được khai thác vật liệu từ những tàn tích của thành phố cổ của Bangarh gần Gangharampur ở Tây Bengal. Ban đầu nó được một ngôi chùa navaratna, đăng quang với bốn góc tháp đa dạng về cảnh trên hai tầng và một trung tâm trên tầng ba.

Thật không may những tháp trang trí công phu bị sụp đổ trong một trận động đất vào cuối thế kỷ thứ 19. ln Mặc dù vậy, các di tích một cách đúng đắn tuyên bố Bethe dụ còn sinh tồn tốt nhất của các loại của nó bằng gạch và đất nung, được xây dựng bởi các nghệ nhân bengali. Các tế bào trung tâm được bao quanh trên tất cả các mặt của một varendah có mái che, mỗi bị xuyên thủng bởi ba lối vào, được phân cách bằng nhau trang trí công phu trụ cột gạch lùn, Tương ứng với ba lối tế nhị causped của ban công, bái đường cũng đã ba trang trí lộng lẫy hở vòm trên từng khuôn mặt.

Mỗi inch của bề mặt ngôi đền là đẹp tôn tạo với những mảng đất nung tinh tế, đại diện cho động vật, thực vật, các họa tiết hình học, cảnh thần thoại và một mảng đáng kinh ngạc của cảnh xã hội hiện đại và những trò giải trí yêu thích.

Bên cạnh đó, có nhiều di tích khác mà kích động tâm du lịch.

Ahsan Manzil:

Trên bờ sông Buriganga ở Dhaka Pink hùng vĩ Ahsan Manzil đã được cải tạo và biến thành một bảo tàng gần đây. Đó là một hình ảnh thu nhỏ của di sản văn hóa phong phú của dân tộc. Đó là nhà của Nawab của Dhaka và một khán giả im lặng để nhiều sự kiện.

Hôm nay của cải Ahsan Manzil một tượng đài của vẻ đẹp lịch sử to lớn. Nó có 31 phòng với một mái vòm khổng lồ trên đỉnh có thể được nhìn thấy từ dặm xung quanh. Nó bây giờ có 23 phòng trưng bày trong 31 phòng trưng bày các đặc điểm, đồ nội thất và đồ gia dụng và đồ dùng được sử dụng bởi các Nawab.

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét